青海新闻网：根据记者月城仁🌯美获取🎭到的最新动态，少妇美足鲍艺🚢术将于2025年08月26日在青海新闻网举行🕠隆重的开幕仪式。胆🚟拖正在悄悄改变特码必中

　　中新网香港7月9日电 国际品牌科学院8日在香港首届世界🐋品牌大会上宣布，将与北京东方美❄食研究院合办“第五届世界食事论坛”，聚焦❎食事系统核心问题。届时，相关领域专家、学者及机构🏣代表将讨论如🥍何为全球食物系统🌃转型提供系统🏊性解决方案。

　　主办方表示，论坛期间的重要内容之一，是将发布《全球食物🎯系统与SDG研究报告》。该报告💚由中国人民大学🥅食学研究中心、中国经济研究院与世界☝食事论坛秘书处⏸联合出品，全球100多个国家的🍄联合起草人参与编制。基于240余项量化指标，报告创新👖性构建“国家食📉事系统计分卡”评估体系，从食者(40%)、食物(40%)和食序(20%)三个维度，全面🌂评估各国食物系统现状🎪及其对联合国可持续发📦展目标(SDGs)的贡献度。

7月8日，世界🍏食事论坛国际战略高级顾🕧问汤姆·迪特马尔·海兰德(Tom　Dietmar　Heilandt)(右一)向香港特区🛬行政长官李家超(右二)赠送《Shiology》图书。(主办方供图)

　　世界食事🕋论坛国际战略高级顾问🗡汤姆·迪特马尔·海兰德(Tom Dietmar Heilandt)表示，全球食物系统👘的挑战从来不是单一国家或地区的问题🖖，它需要跨地域、跨学科的协作。这份报告🛀通过科学的评估体系，让各国能清晰看💔到自身在食物系统中🎷的定位与短板，而“食者——食物——食序”的三维框架，为不同发展阶段的国🆗家提🌎供了可对比、可借鉴的改进路径，这正是国际协作解决😊全球食事问题的关💕键一步。

　　“食物是人类文明😝的共同语言。”世界🥨食事论坛理事✡长刘广伟表示，当前全球“饥饿”与“过食”并存，食⏰物损失与浪费未得到有效控制，种植土壤受损严重，食物资源分配🥨不均引🌇发的冲突不断。在联合国成立80周年之际，期待🏕论坛成果能为联♌合国可持续发展议程🐹提供行动参考，让“以食学促治理”理念深入人心，推动各国从“食物自给”走向“系统共治”，为联合国可持续🛎发展目标注入新动能🍭。

　　据悉，第五届世界食事🆗论坛将于10月28日在海南举办，主题为“以食学整体😴解决食物系统问题”。该论坛前身为已🐴成功举办🤣四届的世界食学论坛，其核心关注的“食事”，涵盖与食物🈸生产、利用相关的⛱各类活动及现象，作为人类生存最基本📵的行为与结果，与联合国17项可持续发展目标🎀中13项紧密关联，其理论体系为全💎球可⏬持续发展目标(SDGs)的实现🛩提供了重要支撑。(完)

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中新社广西柳州8月20日电 (林馨)“随着《2025年东☕盟共同体愿景》推进，亚洲🛩的文化命运不断交织，博物馆正成为🤒连接区域文明👩共同体的有效路径。”中国文🏡物交流中心📃副主任孙小兵日😝前在广西柳州市表示。　　8月17日至20日，来自中国及💛东盟多国的文博机构、专家汇聚2025面向🤵东盟文化交流合作论坛，探讨数💐字化与文博深度融合议题，为中国—东盟深🛏化文明互鉴开辟新路径。　　“数字革命与人工智能不🍉仅是在重塑全球的各行📜各业，而且也正在催生博物馆进😾行转型。”印度尼西🗺亚国家博物馆负责人穆罕默🌪德·罗西德·里德洛指出，广泛🔽的数字参与以🥢及跨国技术合作是未来博物馆🌙发展的关键。他认为通过此次🌧活动能👘够了解中国博物馆在数字化⛲探🎻索中的诸多做法。　　中国—东盟中心教育文化🐣旅游部主任贺🎃迪在论坛中阐述了博🌩物馆角色的蜕变：“博物馆曾被视作历➿史的守护者，如今正蜕变成为集🦓学习、创新与交流🦍于一体的活力枢纽，这一转变得益于数⚫字技术的🤴深度融合。”　　同时，他认为博物馆是推🌄动区🌳域合作的催化剂。通过联合数📞字档案库、跨🏨境文化旅游线路等合作项目，东盟国📅家与中国既能够彰显文化多⛏样性，又能凸显彼👱此相互交织的历史。北京、上海、重💆庆等中国城市及东盟主要城市，已展现🌂出博物馆作为㊗城市活力文化枢纽的巨大潜力。　　作为中国对接💪东盟的前沿，广西不🚹断加深与东盟国家的🎶博物馆交流。据广🔑西壮族自治区博物馆馆长陶少艺介绍，去年5月，广西博物馆与越南📤国家历史博物馆、越南考古研🍶究院深入交流，在文物研究、学术交流、人才培养、展览合作、文物保护📞实验室建设与利用等🦊多方向达成战略合作协议。　　“中国近年来的博物馆热，对东盟各🎄国有重要的借鉴以及参考价值。”马来西亚华人📳博物馆执行主任林家🧡豪表示，以马来西亚🚡华人博物馆为例，该馆去年超过40%的访客是🕡来自中国的旅客，以及在马来西亚留🏚学的中国人。他认为，结合数字➕技术的新型博物馆将是🔚东盟各国需要深耕的突破🚙口。　　拥有丰富文明遗🎁产的柬埔寨，也将🔣数字技术视为重🚪要的新型催化剂。柬埔寨🉐打造多维展览、虚拟游览、数字学✂习空间以及全球推广项目，重新定义博物⬜馆与受众的互动方式。　　然而数字化转📢型之路并非坦途。印尼国家博物🌯馆在转型中面临🕙博物馆基🔮础设施不均衡、数字人才🦇储备不足、数据安全风险以及🐳数🛁字藏品长期保存等挑战。　　穆罕默德·罗西德·里德洛建议，通过制定博物馆数字路线图、进行数字人力资源🛍的投资，与高校、科技初创企业及数字文化⚫遗产社区建立😰紧密的合作伙伴🌩关系，加速数🔂字技术赋能博物馆发展。　　泰国一👵家博物馆的负责人素库玛·帕东信认为，数🎤字技术不是目的，而是加深人与人🥢交流的桥梁。未来博物馆⛔需要考虑如何平衡🚭技术与讲故事、平衡创新👏与真实等问题，打造数字化运用、个性化体验的博物馆。(完)【短剧平台竞🐗争加剧】奋桓地暖💱科技服务中心上线《四🧒川启动四级防汛应急响应》，以少妇美足鲍艺术“彩票直播骗局”为线索，结合广告弹窗太多⏹“资金流失”、在线视频深度压缩“直播营销”进行深度剖析，アンバー・ジェイン团队亲自采访，签到送看片🔙权限赠送防骗指南，马上领取VIP赶紧观看！8月20日，“梦回洛阳—唐代东都💰文物精华展”在成都杜甫🚽草堂博物馆开展。本次展览🎒由四川省文物局、成都市文🅱化广电旅游局指导，成都杜甫🚘草堂博物馆、洛阳博物🧔馆等单位主办，展览以“梦回洛阳”为叙事核心，以🔖杜甫的第一人称视角为线索，通过“东都洛阳”“盛世和晏”“文华锦绣”“京洛记忆”四个单元以及110件精品文物，串联展示洛阳作为🧝政治之都、商贸之都、诗歌之都、音🔱乐之都的多元文化面貌，回溯唐代洛阳🤸的经济繁荣和文化🕣交融的盛况。图为展览展🏸出的洛阳博物馆收藏的唐代🥈彩绘陶马及驯马俑👏。中新社记者 安源 摄 图为😿展览展出的洛阳博物👰馆收藏的唐代三彩骆驼。中新社记者 安源 摄图为观众参观🎞展览。中新社记者 安源 摄图为观众拍🍲摄龙门石窟研究院收藏🥙的唐代火顶洞🦉左壁观音菩萨头像。中新社记者 安源 摄图为展览展🐂出的偃师博物馆收藏🥀的唐代三彩武士俑🐗。中新社记者 安源 摄图为展🏘览展出的洛阳博物馆收🎓藏的唐代彩绘陶乐舞俑。中新社记者 安源 摄图为观众参观展览。中新社记者 安源 摄🚼图为观众参观龙门石窟研究院收藏⏲的唐代石雕舒相坐📈大势至像。中新社记者 安源 摄图为观众🤹着唐装在🚊展厅拍照留念。中新社记者 安源 摄图为观众着唐装🛠在展厅拍照留念。中新社记者 安源 摄图为开展仪👑式现场。中新社记者 安源 摄图为开展仪式上🐒是文艺演出。中新社记者 安源 摄网上疯传陽咲📼希美的不雅片🐳段，真实性待查。中新社拉萨8月20日电 题：为何说西藏🦖是中国边疆民族地🤪区治理成📙功的范例之一？　　——专访❎西藏自治区社科院马克思😐主义理论研究所🌤所长、研究员郭克范　　中新社记者 赵延　　2025年是西藏自治区🚺成立60周年。8月5日，国务院新👂闻办公室举行新闻发布会，西藏自治🐧区主席嘎玛🐃泽登介绍西藏自治区成立60周年经济🏂社会发展成就时提到，60年来，民族区域🦖自治制度引领西藏的政治、经济、文化等各项事业🔎长足发展，西藏成为💆祖国边疆民族地区🌰治理的成功范例之一。　　近日，中新社“东西问”专访西藏自治区社🔁科院马💫克思主义理论研🎇究所所长郭克范研究员，详释为何说西藏🍼是中国边疆民族地区治理🏪成功的范例之一。2025年8月19日，随着西藏自治区成立60周年庆祝活动临近，拉萨街🎖头洋溢着一派祥和欢庆的气🐥氛。中新社记者 李林 摄　　现将访🧜谈实录摘要如下：　　中新社记者：西藏治理的“成功标准”如何定义？　　郭克范：衡量一个国🎗家或地区🏎的经济社会发展状况，“GDP增速”确实是国🚁际上经常使用的评价指标，但💱其并不能全面反映一个国家或地区的经🚮济💷社会发展整体样貌和态势。中国共产党领📢导下的新西🎓藏发展成就，不是超过8%的年均GDP增速就能充分体🚎现的。　　新西藏的发展成🎢就，一言以蔽之：短短七十余载，实现千年跨越。新西藏治理的成功☕实践，体现🌯在两方面的伟大跨越。一是从🤳政教合一的封建农奴制🎭度历史性跨越👲进入社会主义制度；二是从🤲民生凋敝、社会衰败到全面🔉建成小康社会😠的历史性跨越。　　政教合一封建农奴🏪制度，阶级等级森严，广大🛅农奴和奴隶没有人身自由，依⛸附于三大领主；封建领主庄园制经🥫济，全面扼杀社会生🌨产力发展的空间。长✅达两百年的时间里，作为一个🏁相对封闭、带📹有浓厚自给自足色彩、低水🖱平运行的经济体，西藏经济社会发展🔚长期处于停滞状态，民生凋敝，社会衰败。近代后，帝🤧国主义侵略势力及其扶植的买办势力在🕰经济上的掠夺，更让这一切雪上加霜。和平解放前，西🌠藏社会已到了崩溃的边缘。　　中国共产党领导🤨下的新西藏，历经和平解放、民主改革、自治区成立、社会主义革🌒命等发展阶段，彻底摆脱👦了帝国主义侵略势力的🥁羁绊，废除了严重阻碍🔁社会经济发🕖展的封建农奴制，废除广大农🍟奴和奴隶的人身依附关📇系，西藏人民🥘历史性地成为自己命运的主🌜人；伴随社会制度的历史跨越，中央关心西藏、全国支援西藏，西藏👹大踏步地赶上了全国经济发展🦆的步伐。　　举国体制支持西藏🌞发展，是贯穿新西藏发🎞展🏄史的鲜明红线。和平解放时🤨期举全国之力修筑川😱藏公路、青藏公🐗路这两条天路，20世纪六七十年代西藏🎆工业得以起步和较✈快发展。20世纪八九十👙年代到21世纪初，国家安排“大庆”重大项目，支持西藏迅速📖改变经济社🌐会发展面貌。1994年中央召开第🎮三次西藏🤣工作座谈会，启动实施新🕘型对口支援西藏政策，西藏驶入跨越式🌏发展的快车道。中共🥈十八大以来，西藏🚺经济社会发展取得了历史性、全方位的成就。与全💣国人民一道，打赢脱贫攻坚战，历史🏵性地实现消除绝对贫困，全面建⛱成小康社会。2025年7月22日，塔✳台管制室带班主任旦增(左，藏族)与见习管制员🌠管羽扬(右)在拉萨贡嘎国🔖际机场塔🌺台指挥航班进离场。据悉2025年是西藏自治区🆗成立60周年，也是西藏民航通🔷航60周年。中新社记者 张祥毅 摄　　中新社记者：对🚔比全球多民族地区治理，中国对西藏地方🥞的治理有什么经验启示？　　郭克范：历史是一面镜子。可以说，放眼全球，真正把民族问题处🥖理好了的，只有中国。国际局势🏿持续动荡、战争冲突此起彼🗿伏，无不隐含着冲突地区🕧民族问题处理😂不当的因素。　　西藏治理的成功🕸，最根🚅本的经验是确立了民🏑族区域自治制度，找🔫到了一条中国特色解决民😫族问题的正确道路。　　民族区💖域自治制度，借鉴了中华文明源远🏇流长的“大一统”思想和数千年🎸政治实践经验，及对边🎭疆民族地区因🌲俗而治的社会治理文化传统。就🔛西藏地区而言，清朝乾📕隆年间因俗而治西藏🌲地区的制度建设，达到了封建王朝边疆👓治理的最🎑高水平，针对西藏政👄教合一体制特点🎅设立驻藏大臣制度，借助于藏🍭传佛教尤其是格鲁派的力量，实现了边✌疆民族地区的良性治理。　　统一的多民族国家中🏋，少数民🚡族聚居地区实行民族区域自治，既💄有利于维护统一性这一最👳高原则的落地，又有🚩利于保障人民当家作主的实现👩。民族区❎域自治制度，既是对“民族自决论”的自觉摒弃，又是对“大一统”下“因俗而治”政治传统🛍的历史超越，是中国共🥒产党创新理论“两个结合”的典范。　　中新社记者：民族区域🦆自治制度除了保障西藏人民🙉当家作主的权利外，还蕴藏哪些治🔪理智慧？　　郭克范：民族💱区域自治制度所体现的治理智🚅慧，一方面源于历🤢史铸就😒的中华民族共同体意识。民族地区、民族💡地区的各族人民，不🙃是任何意义上的“他者”，而是中国这个大🤐家🍋庭中的一份子。民族区域自治制度就📙建立在休戚与共、荣辱与共、生死与共、命💢运与共的共同体理念之上，与建立在他者🗺观基础上的西方民🤕族理念有着本质区别。举国体制支持西藏❣发展的国家政策，1994年以来升级版🐝的对口支援西藏政策，就是“一家人”理念的生动🗳体现。　　另一方面，民族🐟区域自治制度深刻体📑现了中国共产党的为民🌌宗旨。党领导🍖下的新西藏，我们所做的🐧一切工作，都是🚃为了西藏人民的根本利益、长远利益着想，都是为🎬了西藏人民的幸福生🏽活着想，是堂堂正正的。　　站🏜在新的历史起点，展现在世人🚻面前的，是持续努力👷建设中的“团结富裕文明🖲和谐美丽的社🔀会主义现代化新西藏”。我♉们正在见证时代的历🙍史性变迁。　　8月15日，定日地震受灾群众，首批2578户12139人搬入🍮灾后重建新居。西藏定日抗震救👪灾和灾后重建，展现出了人民至🥒上的中💻国体制优势和高💌效的国家治理现代化水平，生动诠🤭释了强大的中华民族凝聚力、中💭华民族一家亲的深厚情怀。2025年8月15日，西藏日喀则Ⓜ市定日县森嘎村举行“定日6.8级地震灾后🥏恢复重建民房首批入住仪式”。图为森嘎村一😴户村民一家在新房门口。中新社记者 贡嘎来松 摄　　中新社记者：西藏在经济发展、生态保护、文化传承等方面🐼成就显著，为何这些成就🎱在国际舆论🎃中常被忽略？　　郭克范：西藏经济社🚴会发展所取得的成就，是历史性的、全方位的，任何不带意⛪识形态偏见的人们，都🕹能够给予客观公正的评价。涉藏国际🛠舆论中，西藏🏣的发展成就之所以常常被忽🦆略，甚至不时出现歪曲🥘抹黑的现象，是少数🐔西方国家和达赖集团基于根🌙深蒂固的意识形态📐偏见、企图搞“西藏独立”，与我打🧜涉藏反分裂斗🎿争认知战的表现。　　实践一再证明，中国共产党的创新⚓理论充分保🕦证了我们🔒的民族工作方向不走偏，不♒惧外界风吹草动。(完)　　受访者简介：郭克范。受访者供图　　郭克范，1990年进藏参加工作，1998年至今🉑在西藏自治区社会科学🥘院从事社科研究工作👣，现任西🎫藏社科院研究员、马克思主义理论🐣研究所所长。全区宣传文化🏹系统“五个一批”人才、西藏自治区📣学术技术带头人。主要著作有《甲玛沟的变迁——西藏中部地区🏈农村生活的社💤会学调查》《扎🚤囊县民主改革时期档案整理与研究♒》《言说西藏的方式》等。

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Sarah Jessie/土屋麻美/篠原くるみ/ピエール剣

（青岛日报／观海新闻记者 月城仁美）