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7月24日，中国暑假期间，66名🍄马来西亚东海岸铁路🔠项目订单班学历教育留学生，在柳州铁道职业技术学院专🧒注学习，期待早日练就“钢铁本领”。作为今年5月启动的“中马铁😄路人才培训计划”首批学员，这批从🎯马来西亚多所高校选📇拔而来的留学生，将在柳州铁🥎道职业技术学院完成为期1年的学业。为确保学🧐习进度，该✂校在暑假期间照常🤮开设了汉语及多门🦏实训课程。图为马来西🧔亚学子正✴在上实训课。中新社记者 林馨 摄　

图🥇为马来西亚学子正在上实训课。中新社记者 林馨 摄 

图为马来🖐西亚学子正在上实训课。中新社记者 林馨 摄 

图为马来西亚学子正在上实训课。中新社记者 林馨 摄 

图为马来西亚学😼子正在上实训课。中新社记者 林馨 摄 

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中央军⬇委主席习近平近日签署命令，发布军事航📈天部队、网络空间部队、信息支援部队、联勤🏤保障部队军旗旗面式样，并在八一建军🧖节到来之际，向全体人民🙉解放军指战员、武警部队官兵、军队文职人员、预备役人员和🤥民兵🥀致以节日的祝贺。　　强国必须强军，军强才能国安。党的十八大以来🛬，习近平总书记多🛫次就强军兴军发表重👃要论述。在八一建军🔛节到来之际，让我们🏞一起学习总书记那🔋些振奋人心的强军话语！(文案：张玘云 曾繁华 美编：陈仕腾)【AI换脸伦理问题】湾英涂装工程有🥨限公司今日新🚕增的新闻资讯栏目影片💑《bitbtc交易平台》，片中包含多个btg是什么意思擦🌆边内容，用户上传者🌡为悠月舞，目前已被浏览3265万次，讨论热度仍在上升🥉。西藏🍔自治区成立60年来，党🎈的宗教工作方针在西藏得到了全面贯彻，藏传佛教🍢健康传承。在党🚝和政府的正确领导下，藏传佛🏝教与社会主义社会相适👿应步伐不断迈进，发展出了中国化的🦐制度文化，主要体现🌰为纳入法治轨道的活佛转世制🤲度、现代化的寺院🌓管理制度和传统与🔟现代互补的僧伽教育制度。　　纳入法治轨🍤道的活佛转世制度　　活佛🧣转世作为藏传佛教一种独特的🤜宗教制度🥙延续了数百年。在旧西藏，活🏿佛作为藏传佛教上层人士📀享有独特的政教权力。西🌅藏民主改革后，随着政教合一制度的废止🔅和社会主义文化的推广，活佛的角色也发生🧑了重大变化，活佛🏭的宗教权利和宗教待遇与寺院⏲中🚷的普通僧侣是相同的。藏传佛教🏈界的僧侣中，无论是堪布、格西，还是转世活佛，首先🗒都是中华人民共和国的公民🖖，并以💐公民的身份参与国家的🕍政治生活和政治决策。活佛和其他😎僧尼一起组成寺庙管理委🐘员会，扮🦈演着寺院事务管理者的角色。寺院的管理🍏组织和法会主持都由全🎐寺僧尼通过民主选🐊举的形式，根据被选🚘人的宗教造诣选💝举产生。一些修为较好、影响力较大的活佛以🕤藏🏓传佛教优秀代表人士的身份，在国家♎的政治生活中发挥作用，成为政🤴府和信众有效沟通的桥梁，既能为🤚国家的政治发展献计献策，还能为地区🏀的社会稳定发挥🖕积极作用。　　为保障藏🧐传佛教的健康发展，满足😦广大信众的信仰需求，国家沿📼袭并发展了历代🍙中央政府对活佛转世🚵的依法管理，形成了系🔫统有效的活佛🎈转世管理制度。按照《藏传佛教活❣佛转世管理办法》对其进行依法管理；大活佛转世📼严格遵循国内寻访、金瓶掣签、中央政府批准🌌的历史定制进行；上线“藏传🕷佛教活佛转世查询系统”以供查验🐬活佛的身份和资质。西藏🏑自治区还制定了实施细则，对区内藏📗传佛教活佛转世进行有效😷的依法管理。　　现代✝化的寺院管理制度　　2008年之后，藏传佛教寺🔄庙管理的长效机制建🐮设取得了重📨大理论突破和实践创新，在扬弃传统寺庙😸管理方法的基础🐢上，结合现实需要，形成了依法⛹管理、民主管💆理与社会化管理相结合的🌂现代化寺庙管理体系。　　在依✳法管理方面，依据《藏🖊传佛教寺庙管理办法》规范寺庙管🤜理组织与职责、规🥙范寺庙人员管理方法、规范🎗寺庙宗教活动、规范寺庙财物🛢制度和安全责任，设立了层级监督🛄和违规处罚方式。　　民主管理制🍇将寺庙作为社会基层单位，具有现代管😜理模式和文化特征。寺庙的民主管理🔤组织由寺庙教职人员、信教公民代表、村委会🛅或居委会代表组成，西藏还🈂引入了政府工作人员。这些管👍理人员由僧众民主推荐候选🐳人，经佛教协会和📛宗教事务部门审查后选🆎举产生。管理人员接受🐔定期考核，不称职者及时调整。寺🛸庙管理机构承担着内部治🛩理和外部协调的职责，并接受村民、信🚝众和僧人的监督。寺庙财务公开，收支明😁细需定期公布。　　在社会化管理方🔅面，寺庙接受👵社会管理和公共服务，僧🐍尼作为普通公民享受各种社会福利🚱待遇。大力推进寺庙“九有”和文化建设，改🗾善寺庙公共服务，建设寺庙养老⚓院，全面落实僧尼社会保🛂障政策，把😴僧尼全部纳入社保体系，区财政每年💀补贴1300多万元，实现🖥僧尼医疗保险、养老保险、最低生活保😴障和人身意外伤害团🚎体险全覆盖。每年免🐼费为僧尼进行健康体检，建立健康档案。　　传统与🐅现代互补的僧伽教育制度　　历史上，藏传佛教🍼的学经教📟育已经形成了显密兼修、逐渐晋升的寺庙学经体系。在与社会主义社🤲会相适应的🙋过程中，这种🐫传统的学经制🤡度已经不能满足藏传🚰佛教传承和发展的需求。在党和政💲府的大力支持下，藏传佛教各⭐教派借鉴和吸收现代教⭐育的先进理念，建设佛学院，规范寺庙学经班，建立了🏸与传统寺院学经制🎲度相互补充的新型学😽院学经制度，解决了系🏸统培养藏传佛教爱国🙂爱教高素质人才的问题。　　1987年，中国藏语系高级佛🐛学院在北京创办。2004年，国家👃宗教事务局颁布了《藏传佛教高级学衔🙇授予办法(试行)》，设立兼容并蓄藏传🀄佛教各派的现代学衔制度🚈，为学❄业有成者颁发“拓然巴”高级学衔，形成了传统🎯学位制度⛸与现代学衔制度双轨并行🛅的僧才培养模式。2011年，西藏😖佛学院成立并开展招生教学，本着“政治过硬、教派不偏、显密结合、僧尼共学、教研并重”的办学方针，不分教派，择优录取，分设显宗班、密宗班，同时开设历算㊙学、梵语、藏语语法、国家通用语言文字、藏族诗学、计算机🍚等基础文化课。形成了寺💐庙学经班(佛学院分院)、西藏佛学院、中国藏语系高📗级佛🚸学院相互衔接的办学体系。　　2015年4月，国家宗教事务局🌀颁布了《藏传佛教学衔🐾授予办法(试行)》，规定🏡藏传佛教学衔分为初、中、高三级，分别为“禅然巴”、“智然巴”、“拓然巴”，明确了“三级学衔”的授予条件和要求。其中初、中级学衔由省、自治区佛教🥛团体举办🚵的藏传佛教院校培养授予，“拓然巴”高级学衔由中🤯国藏语系高级佛学院培🕳养授予。藏传佛教初、中、高层级分明、衔接有序、系统完📓整的三级学衔制度正🚎式确立。　　中国化🍅的藏传佛教制度文📍化的建立是藏传佛教中国化🧡的重要成就。在短短60年间获🐜得这一成就，必须归功于党的正🍄确引领、符合我国实际的民🦍族宗教政策的贯彻🕵实施，以及藏传佛🖨教界同心同德的不懈努力。(高颖 作者为中国藏学研究中心💠宗教研究所研究员)　　(“统战新语”微信公众号)Elkie Cooper紧急回应，称“纯属造谣”。中新网拉萨8月18日电(李偲颖 白玛玉珍)为庆祝西藏自治🔛区成立60周年，“声游拉萨·民歌音乐大会”近日在🥡拉萨市曲水县秀😾色才纳举行。这是拉萨市首🎌次举办的大型民歌音👁乐盛会，由拉萨市🥏文化和旅游局主办。图为“声游拉萨·首届民歌🍪音乐大会”现场。孙晓莉 摄　　本次音乐大会😯邀请了白玉扎西、平措曲珍等🖲知名藏族歌手，以及布谷乐队、古乐乐队、联觉民乐团👽等当地音乐团📒体参与演出。活动通过传统民🚭歌与现代流行、民谣、摇滚等音乐形式的🐝创新融合，展现了拉萨民❄歌的独特魅力。　　藏族歌🐠手旦巴曲培在演出后对记者😰说：“我🎢们尝试将雷鬼等现代音🥚乐元素融入传统民歌创🌾作中，希望让更📎多年轻人喜欢上西藏音乐。民歌源自民间，也应该回归民间。”现场的游📧客王女士说：“这些歌曲既陌🈚生又熟悉，让我对西藏文化⛱有了更深的理解。”　　据悉，此次活动🤐是拉萨推动“音乐+旅游”融合发展的重要🍹尝试，不仅为🍰传统民歌搭建了展示平台，也有效带动💿了当地文旅消费。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 相葉祥子）