新华网--湖北：根据记🌫者遂城获取到的最新动态，抖音95视频福利网将于2025年08月25日在新华网--湖💷北举行隆重的开幕仪式。奖金提👐现困难如何彻底解决

直播吧7月24日讯 《每日体育报》发文，报道了巴萨🧣的季前赛情况。

巴萨俱乐部通🤢过官方声明确认，原定与神户胜利😒船的季前热身赛🐛正式取消。而根据《每日体育报》从韩国承办方Allive公司获得的最🐙新消息，7月31日对阵首尔FC、8月4日对阵大邱FC的两场韩国站🙉比赛将如期举行。

此次亚洲行🧥的组织工作可谓一⏳波三折，赛事总承办方D-Drive公司此前已发🕠布声明，支持巴萨🌛关于日本站因当地组😕织方未履行🖐经济承诺而取消的立场。据悉，D-Drive公司管理层🅿中包含前西班牙足协技🐌术总监阿尔伯特-卢克，此人🚟正是巴萨与该公司签约的中间人。

在日本站取🏒消后，D-Drive立🍹即联系韩国分包商Allive确认赛事安排。Allive作为实际负💀责韩国站航班、酒店及活动落🦉地执行的公司，明确表示两场友谊🚒赛筹备🎬工作未受影响。目前韩国方面已🔷做好接待准备，巴萨在甘💳伯体育城完成集训后将按🐐计划飞赴亚洲。

值得注意的是，巴萨高层对😣日本站取消事件极🆒为不满，不🏛排除通过法律途🎥径澄清责任归属。俱乐部强调，神户胜利船作为✔最早官宣热身赛的🚏对手，此❄次变故责任完全在于日方组织者。尽管亚洲行🤰开局不利，但巴萨🕢仍将带着完🕘整阵容开启韩国之旅。

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中国新闻🍑周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万公里的国😿道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的😀陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于🏷西藏自治区日喀则市🚮康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过📚的游客都会在此🐿驻车打卡，不单因🗾为这是一个中点，也不全因为秀美的风📊景，更因🐘为这里矗立了一座别致的雕塑。那是一🌼个铜制的卷轴，展示了西藏史前先民的⛵渔猎生活。　　曾经，这🐪样的场面就鲜活地呈现☕在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期🥍特殊环境中的人类，繁衍出一脉独👆特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在时光的🚣流转里消逝，或在历史的📊尘埃中埋没，几千年💕来都未曾为人所知。直到🐻过去的五年里，随着一番持续的💴科学发掘，当初的勃勃生机✨才又显露出种种痕迹💋与线索。　　在这个意义上，这座🙃雕塑不只是G219国道的🚂一个里程碑，它琢🐁刻的同时是西藏史前史上🐲一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原🦔腹地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最🎢清晰的一处新🍢石器时代遗址。今年4月，该遗址的考古工🏷作入选了“2024年度全国十大考🕉古新发现”。　　而一切的开始，都要从几✔枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥🍳远得多。它们之间没有平坦🌻的大道，只🚗有迂回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环🕷境学🚰院教授杨晓燕就是在这样的曲折与颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科🔰学院青藏高原研究所研究员的她，正在进行第二次青🧑藏高原综合科🔌学考察研究🍸的田野调查，雅鲁藏🎎布江支流年楚河的💉沿线区域是她考察的重点之一。　　具体线🎙路是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治区🆔文物保护研究所副🏋所长，他的选择♋带有明确的考古意识：“年楚河流域🙍历来是后藏地区的粮仓，而且历史🏜文化底蕴深厚，很多藏文文献里👏都记载着7世纪👶以后这里人才辈出。但🏔是过去的工作当中，我们始终🕸没有做过系统的调查，所以也就📫没有发现过比吐蕃更💫早的遗址。”　　然而开始的🥎前几天，收获🏿并没有期待的那么大，因此🎣当杨晓燕一行人来到玛不错时📠，原本也没抱👙什么希望。但就🎙在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还🍞是下车看了看，结果这一看就🚮看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤🍁的草原，附近牧🏅民都会来此放牧，为了方便，他们在湖🚎岸边两处隆起🔷的小丘之间修了一条村道，于是明显🔹的文化层从东南方向的阶地剖🧒面露了出来。就是在这个剖面中，杨晓燕看到了一些🤖陶片，她立马拍了几👩张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应🗾该早于3000年前。　　“2003年修建🍋青藏铁路的时候，我们在羊八井发现了加🤾日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘📅的陶片特别像，我就感觉玛不错❕起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这👶些陶片以及一些同时发现的骨块、炭化农🕰作物种子等样本被送进了实验🔈室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振🐋奋的突破，此前4000年前这样一个🏨时间节点，只在西藏东部🎨的考古工🔝作中有过发现，而在中部一👘直处于空白。　　次年，经国家文物局批👭准，一支由西藏自🌯治区文📈物保护研究所、兰州大学、中国科学院青💚藏高原研究所、北京大学、国家文物局💸考古研究中心♿等单位组成的联合考古队正式💐向玛不错迈出了🎓发掘的脚步，夏格旺堆担任队👒长。经过详细勘察，湖滨的遗址范围被🍅划分为三个区域，分别位于⏭东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考🍊古发掘不是一件容易的事，光是🍊高海拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然👘条件留给野外作业的窗🐜口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余♉天时间。但就是在📝这样的条件下，玛⏳不错遗址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古🔄研究提供了丰富的信息。这些墓葬🔥依照不同的时期，呈现出非常🔵鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有📧叠葬墓，属于🆗西藏高原墓葬考古中🐎的首次发现；再比如，以石室墓为代🐪表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较🕦大规模的封堆墓，将这种墓葬形式💩的认知记录从7世纪吐蕃时期直接🙁提前到了史前时代。　　墓葬内人骨📌所呈现的葬姿🐖也非常多样，包括🐤仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西🗄藏其他地区能见到的丧葬🥊习俗都存在于🥨玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一🎅期和第二期前段出现的俯👘身直肢葬，更是与青藏高🦕原东部地区一些遗址👉(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而🔮且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基🚿因上就有着🎗密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农✏作物遗存都说明了彼时的🎑西藏中部早😌已与中原、西南山地、西🥃域等地区产生交流，而遗💯址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗🥨物则暗示着🚎远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不🕥错区域已与周边地🤛区构建起广泛通⏳畅的互动，这极大地⛷延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认👅知，为探🏃究史前人类文明打开了🕸全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意🎓义的发现则是遗址内的🤐大量鱼骨👃和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳🕓定同位素分🚈析基本可以确定，鱼是👁当时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南👋面的陆🧢地原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开🐰始变小，说明这一时期湖水开🤫始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些🏢就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们👅还发现了大量人类食🐲用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民的🥕食谱📏中依然没有彻底消失，因为也是在第😑四期的石🔓构建筑里同时⚾出现了石制的网坠，这意味🚺着在鱼资源趋向枯竭的过程当中🎿，人们已经学会利🈁用🥔渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏中部📕发现的第一个超过4000年前的新石器时⛴代遗址，玛不错遗址不🔇仅为构建西🐊藏历史提供了更多材料，也在考古学文化🔶上表现出🔛了新的类型。　　就史前考古而言，文化类型📃是一个重要的概念，它通过相关特征🏁的区分，为不同区域、不同时期的遗存💼进行谱系化归类。通常，对文化类🙄型的划定是以陶器为典🏄型标志和重要依据的。　　玛不错遗址出🍹土的陶器，便呈现出🍋了独特的面貌。“第一期没有🏁完整的陶器，只在一些🏭碎片上隐隐约约找到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平💤底和圈足，第三期是平底🎿和圜底，完全是本地风格，而且彼📓此之间具有连续性和继🕚承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的🌡器型区别于已🐤发现的其他遗址，“比如卡若文化的⬇陶器全部🔼是平底；曲贡文化的🌁陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰🚮恰是站在它们中间。”而无🤬论卡若还是曲贡，此前都被🔋认为是西藏无可💵比拟的原始文化遗址。　　相较于🍢中国现代考古学的发轫，西藏地区考古🛤的起步要晚了许多，但🌆卡若遗址作为西藏历史🧤上第一个科学🛌发掘的史前聚落遗址，不仅颠覆💪了旧史学中的有关认识，重塑了西藏史前史，还首🅿次将西藏史前人类的发🕳展进程与相邻地区🎣紧密联系，科学阐明了青藏😷高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国🚦考古学大会公布的“百年百大🛐考古发现”中，它也成为唯🤧一入选的西藏遗址。　　1977年，当时🍭的昌都县卡若村在扩建水泥🐿厂时发现了一些🏘精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧🛹过了几天的一个晚上，厂里放映一🏜部有关出土文物的纪录片，工人们想起刚🔤挖出的东🔖西似乎与银幕上🚛的有几分相像，便联系了🌷昌都地区文化局。又适逢西😦藏自治区文管会的三名🧜文物干部来征集文物，经🧤过他们的鉴定，初步判🏛断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的🐺发现就是这么偶然，如果不是水泥厂扩建，到现在可能还埋🚇在底下，因为🧑它的地表没有任何东西，只🕵有一层将近两米厚的泥，这个泥是发大水🌳冲积过来的，把早期🙊的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才😱从吉林大学考古🌆专业毕业援藏，有幸参加了卡若遗🐐址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡🍖若遗址的面积约为10000平方米，但一部分📺已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得🛩以揭露，除去500平方米空方(没有任何🚭遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和🌱几个陶纺轮。此外，遗址中还🗾发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代确😄定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及🔝大量粟、黍和动🧞物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化类🔞型乃至营盘山🍉等西南文化类型，显示出🏜了诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化👖很可能是从黄😠河上游来的一个原始文化，并在随后🏸向四周扩散。几千年前，西藏这个地方📦其实是一个文🥇明的交叉路口，一个南北向的大🕦通道。”　　包括已成🎨为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这🐆种关联性。“马🅱家窑文化彩陶上👍的双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比🏅较抽象，逐渐向几何形态过渡。卡若遗址的双体🥦兽形罐上是🍝折线纹，像是字母W的不断重叠，源🗺头其实就是从马家窑的蛙🎄纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治⛩区第一部单行本考古报告。看上去，对卡若的探📀索基本告一段落，但实际上仍🙎有许多问题待解，比如🐝遗址紧邻澜沧江，但⛄当时的发掘中却没有发现鱼类和🔇捕鱼工具的痕迹🌶。　　2002年和2012年，为配合遗址保🆓护规划的制定，四川大学考古系教授李🗳永宪领队再次对🤴卡若进行探查和发掘，终于解开了这个谜团：“当年的发掘🚭方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只🌁能暂且认为卡若人不吃鱼。但我们🏪通过筛土这样一种方式，从泥土里🙈筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一🥩个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有⛸一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到🧞的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据🔧等各种各样的物证学技术，对刑🈁案的判断就会更加准确。考古材料的分析✔也是这样，现在我们🥑能获取到的信息增加了👬许多，能探究的面向🅾也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认🙌知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西🍷藏自治区文管会文物普查🗒队队员更堆、张建林等人在文💖物普查中于拉萨北郊🛢娘热山下发现的。由🔉于附近就是村庄和医院，加🧒上长期的水土流失，保存状况并不乐📻观。但就裸露🐩出来的陶器和石器🖋残片来看，更堆坚🍍信这里埋藏着早期人📕类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了他🍂的猜想。1989年，中国社会科学😨院考古研究所✈研究员王仁湘进藏考察，再次确认这是一处🔦少见的高原古文化遗🌱址。于是1990年起，抢救性发掘正🖌式启动，当年曾是西藏文🐧管⛱会文物普查队队员的李永宪🌲也参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获🌌颇丰。首先，遗址出土了大量📎石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵💝和梳形器引人注目。前三🎺种是粉碎谷物的必备工具，后一种可能用📉于编织毛毯，它们共📿同表明当时曲贡地🍪区的农耕和畜牧已经发🦇展到一定程度。陶器制作则以精🤞美显著，其中绝大多数采📞用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进🌐步。　　更🥚加珍贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴🖇和鸟都具有重要的象征意义，许多藏文史籍中皆有记载，藏西藏🚰北的岩画中则常见对鸟的描绘，有些图像与雍😢仲、日月、神树等宗教符号✅组合在一起，甚至处于中心位置，吐蕃王朝🙋之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为图🍔腾。尽管曲贡遗址🏡的这两件🏁堆塑并不一定与后世信仰🚰直接相关，但绝🍥非随意为之，或许包含着🤕原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现了🍎一枚铜镞，是西藏已知年代👞最早的青铜器，其配料🌖与中原地区早期青铜相同。晚期墓地🗯内另有一件带柄铜镜，造型风格与欧亚😏草原及北方游牧文化📈流行的带柄🐬镜比较相似，被视💆为高原文化与北🔛方草原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数📬有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河🆎谷的🈷原始居民已开始驯养牦牛，而且很可能🈺成群放养，这也是迄👲今为止青藏🗼高原有关家养牦牛时🚡代最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现📊出一些特殊的丧🔚葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨🚡又有专门切割🤵下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬🗜的祭祀有关。类似的现象🕵在许多考古材料中都有所🌇反映，中国南方地区乃至🏊东南亚、大洋洲的🌭原始民族中就有猎头祭祀，砍头锯🛢颅的习俗则主🈳要流行于黄河流域和北♍方草原的游牧民族中。而数十座墓葬🆔当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一🤚套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古🏢在年代框📗架上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为🍾三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石😠室墓期。但时隔三🔌十年之后，2020年四🉐川大学联合西藏自治🛤区文物保护💕研究所又做了一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和🤨贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠压关🚏系划分出📳的曲贡文化三个主🍹要堆积时期与以往几乎完🍹全一致，只是主体年🕤代有所差异。因此，新的年代框架🚡定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时😶间不足百年。　　研究者表示，新的测年表🤑明曲贡文化不仅晚于♋青藏高🕋原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北🌡部具有相🌦似文化因素的诸遗址，对于认识📟喜马拉雅南北两🐔侧的史前文化因素💝传播和互动具有重要意义。　　“考古学之所以🤽成为历史学中一门🍍重要的学科，就在⭕于它是不断地通过发🚨现和研究👷修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡🕵遗址年代的调整从学术研究🚁的角度来看是再正常🗝不过的事了，它既不说明🥙之前的判断毫无意义㊙，也不代表现在🗳的判断今后不能被修正，未🚞来随着对新发现、新技术的研究，一切也许还会🙃改变。“田野考古永🌲远是对古代曾经完整的🥝事物🎤随机打开了一个小小的视窗。就像5000年以后🗽的考古学家可能发现、发掘到早年北京城🦇中心🖐或郊县的某个地方，但很显然，他们要全面了🎠解昔日的‘北京市’全貌，仅🚀靠有限的发掘依然是远远🏯不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待😋着进一步的探索。　　今年，玛不错遗👸址发掘按下了暂停键，考古队🗃需要休息一下，已经掌握的🌐资料也需要好好地整⬅理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有许多未知沉睡在地表💳之下。比如：遗址中还没有发🌗现房屋遗存，那些在此留下了🌿活动痕迹的人们住💳在哪里？又比如：那👮些安葬在此的尸骸是什么🧦关系？他们来自同一个聚落，还是⛔四面八方互不相识的人？各🤧种各样的葬姿是源😵于不同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个👧想法，玛不💈错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到🖍我退休，如果到时⏪候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘中🛋房屋🔋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是🍊被压在了现代建筑的村落🌗之下，还是根本就不在📧附近？不管是何种原因🤥，曲贡遗址依然留🎁存有分析研😠究的巨大空间。　　卡若遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独🌬没有发现与遗址同时🛷的墓地，当时生活在📥卡若村落💲的人们死后埋葬在什么地方？他们🥡的丧葬习俗又是怎样的？这📫同样让西藏的考古学者🛶在想象中充满期待。　　当然，考古📈发掘对完整的研究而言只💘是来自田野🌕的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了解📲遗址所包含的信息。这种了解不是单📩纯地凭💠借发掘面积的增大，还在于我们🛒能不能把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种🥥通行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是首要🛢目标，而不是在病🎷人身上不断开刀、解剖来知📩晓病情。只要遗址发掘所😣获各种信息🐺是准确、系统的，遗址的价值可以基本评🐵估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是😩第一位的，要给🍠将来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重而📶道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡🥃若，也是他💘和遗址最后的一次近🛐距离接触。“水泥厂建在卡若🗾的一个最主要原因，就是那里的地🔩表有一😷层做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟他们强调了取🔎土不要超过多少厚度👝，否则会破坏遗址📶的文化层。但这个东西没有任何🌉制度上的保证，结果真🕉就出了问题。然后当地文化部⏳门向我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到❣了中国文化遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离开🎒三十年后，水泥厂🗺原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址🤭公园在卡若遗址动工，旨在🤬以遗址展示、模拟考古、场景复💳原三大主线为基础，建立起一处集文物😲收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新📨型遗址保护区。2015年公园一期工程🕣完成，并于2019年正式开园，同时二期工程🧓也在2020年全面竣工，不仅成为昌都🆎市一张闪亮的文化名🏆片，也是西藏地区首🅾个史前遗址公园，具有良好的示范⛽效应。　　在属地管理部门的规划🌸中，曲贡遗🕞址和玛不错遗址也🍬有建设遗址公园的打算。面对玛不错周🔟边开阔的草场，康马县文化和🍪旅游🗻局的工作人员谢重洲甚🍖至描绘了一个颇为宏大🍠的构想：“遗址那里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些🔋马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康🥣马县而言，旅游资源🙄并不稀缺，景色优美的🛢崇巴雍错、历史🌆悠久的乃宁寺、国家级传统村落名录的朗🗝巴村等等都在⏳其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如🍜今他们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园🕚的建设需要完备的条💆件，需要充足的投资，也需要🥒满足申请条件和履行程序，不是一🛸朝一夕能实现的。在此之前，日常的看管以及🏌必要的😹维护仍是基本操作。拉萨市城关区🏳文化和旅游局文😨物专干次德吉就表示，目前他们聘用了📫两位管理员对曲贡💋遗址轮流值守，每年🏷也有专项资金进行除🔋草防火：“去年我们还新🖐修了遗址的围墙，光是这个项🌩目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护不仅🕚限于现在，更要保护它的未来。我们得给子孙后🔍代留下文化遗产，这对提升民族自豪🌏感、文化自信是非常🕞有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权【BT资源合法吗】永乐全新力作《多重共振催热A股行情》结合抖音95视频福利网“AI换脸+偷拍”，呈现私密片源难获取❇“受害者无处申诉”，通过🕠私密订阅内容兴起“网络技术滥用”引发警示，纹朔工程建设维🧒修网点限时开放观⏱看，这次真的😇准了吗揭秘全过程，马上停🌹止更新提醒用户防范，立即点击观看！8月21日，“粤台学子中华情”系列活动之“融·合”两岸大学🚪生文创作品交流展在位于广州👪的广东🏣华侨博物馆开幕。本次交流🔱展面向海峡两岸10余所高校学生、海外台🔻湾籍高校学生征集作品，设“两岸共融·设计对话”“非遗活化·智创新生”两大板块，以此呈😅现粤台两地共有文化符号💗在现代科技赋能下⛲的创新表达。图为学生参观“融·合”两岸大学🧜生文创作品交流展。中新社记者 陈骥旻 摄　 8月21日，“粤台学子中🚓华情”系列活动之“融·合”两岸大学生文🧤创作品交流展在位于广📜州的广东华侨💖博物馆开幕。本次交流展面向〽海峡两岸10余所高校学生、海外台湾籍高校👖学生征集作品，设“两岸共融·设计对话”“非遗活化·智创新生”两大板块，以此呈现粤台两⌚地共有文化符号在🔖现代科技🕥赋能下的创新表达。图为嘉宾参观“融·合”两岸大学生文🆓创作品交流展。中新社记者 陈骥旻 摄8月21日，“粤台学子中华情”系列活动之“融·合”两岸大🌮学生文创作品交流展在位于🤖广州的广东华侨💲博物馆开幕。本次交流展面向💈海峡两岸10余所高校学生、海外台湾籍高校学🕙生征集作品，设“两岸共融·设计对话”“非遗活化·智创新生”两大板块，以此呈现粤台两💢地共有文化符号🏰在现代科✡技赋能下的创新表达。图为🚞学生代表在交流展开幕式上发言。中新社记者 陈骥旻 摄施耐德新作《“友谊”和“北溪”：管道被炸🤢背后暗流涌动的政治角力》：重新定义抖音95视频福利网。8月18日，随着西藏自治区⏪成立60周年大庆临近，拉萨街头处处洋✌溢着喜庆氛围。图为市区主干🦁道上悬挂的彩旗。贡嘎来松 摄 　　今年是西藏自✉治区成立60周年。　　1965年9月，继内蒙古、新疆、广西、宁夏之后，西藏成为中国的👊第五个👼民族自治区。当月1日至9日，西藏自治区第一📭届人民代表大会第🌊一次会👡议在拉萨召开。自此，雪域高💮原的历史翻开崭新一页。　　60年来，在中国共产📖党领导下，西藏实现历史性🎅巨变，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。　　“1258倍”！国务🤠院新闻办在8月初举行的西🔜藏自治区成立60周年经济社会发展🗂成就新闻发布会上，一🎂组数字对比令不少中外记者惊讶：2024年西📯藏地方财政收入达277亿元人民币，较1965年增长1258倍。　　这组数据，串联起西🐿藏一甲子山河变迁的历史年轮，直观见证雪域🐡高原各族百姓60年的生活嬗变。昔日贫困的极寒🍪之地处处🌨展现蓬勃之姿：社会稳定、经济发展、生态良好、边防巩固。十八大以来，中国共产党🎖以新时代治藏方略书写的🏬高原治理崭新答卷🔵呈现于世人眼前。　　谱写长😗治久安和高质量发展新篇章　　60年来，西藏始终把维护🌨稳定作为第一位🛑的政治任务，全面依法治藏，以科学化机🕸制和常态化、法治化理念，不断提高社会治🐭理体系和治理能力现代化🏂水平，保持社会🏗大局持续和谐稳定，群众安全感满Ⓜ意度持续保持在99%以上。　　回顾🍏一甲子壮阔历程，西藏发展每到关键时🤶期、每逢重要节点，中央领导同志都亲自谋篇布局、把舵定向。2021年7月，习近平作为中共🔎中央总书记、国家主席、中央军✔委主席到西藏庆祝西藏和平🤡解放，在党和国家历史🔖上是第一次。　　在林芝和拉萨，习近平总💁书记为雪域高原“奋力谱写雪🈶域高原长治久安和🗿高质量发展新篇章”提出新要求。　　为书写新时代答📝卷，西藏自治区把📪西藏工作置于党和国😋家工作的😕大局中思考研究，推动🍌长治久安和高质👡量发展不断取得新成效，社会🚘主义现代化新西藏🤯建设迈出新的坚实步伐。　　今天的西藏，7个市(地)全部创建为🐃全国民族团结进步🚮示范市(地)，“国家意识、公民意识、法治意识”教育🍆广泛深入开展，固边兴边富民行💯动扎实推进，社会大🌈局持续稳定向好。今年1月7日，日喀则📧市定日县发生6.8级地震，党政军警民⛱同心协力抗震救灾“最大限度减少🧓人员伤亡，最大限度🥈降低灾害损失”的过程，充分展🐷现了西藏社会治理体系和治理🕷能力的现代化水平。　　每当考👕察民族地区、边疆地区，习近平总书🏘记言必及“民族团结”这一我国各🛬族人民的生命线。在雪域高原，习近平总书记阐明🖼发展与民族🐻工作的关系，尤其是🍴民族团结之🦌于民族地区高质量发展的意义。　　截至2024年底，西藏自治区🚎人大及其常委会先后制定实施171件地🎹方性法规和具有法规性质🥓的决议、决定；西藏在山南等3个市共设立了9个民族乡……60年来，民族🧙区域自治制度引领😠西藏的政治、经济、文化等各项事业长💼足发展，西藏成为边🤱疆民族地区治理的成功⏹范例之一。　　西藏自治区社会🛩科学院原副⭕院长车明怀接受采访表示，在西藏，各民族共同团结🥟奋斗、共同繁🔦荣发展的历史底蕴🏫深厚绵长，各项对口援♌藏活动大👨大促进了各民族交往交流交融，铸牢中华👉民族共同体🏉意识工作正扎实稳步推进。自治区全面贯彻🧠落实党🔸的宗教工作基本方针，依法加强👰宗教事务管理，系统推进藏传佛教🏒中国化，确保寺庙稳定、宗教和顺、社会和谐、民族和睦。　　经济高质量发展🌉有活力、有潜力　　习近平曾三次到🛫西藏。1998年，时任福建省委副书🕚记的🖼习近平曾花了一天时间从🏽贡嘎机场乘车前往林芝。2021年7月，在庆祝西藏和平🔡解放70周年之际，习近平总书记乘⏪坐专列实地察看拉🏫林铁路沿🔻线建设。　　因川藏铁路的修🐱建，如今拉萨、林芝两地通勤仅需3个多小时。交通条件🐭的大幅提升是西藏经济发展、民生改👩善的一个缩影。　　纵向比较数据，感受或更为震撼：2015年，西藏自治💵区生产总值首次突破💜千亿元大关，西藏用半个世📕纪实现🕊历史性跨越；而生产总🏹值达到第二个千亿元，西藏仅用了6年；2025年，这一数字有望突破3000亿。　　数字的背后，是西藏彻底摆脱了绝😦对贫困问题，经济💺发展规模不断扩大，质量和效益明显🖌提升；教育🤠事业优先发展，在全国率🆕先实施从幼儿园到高中的15年公费教育；清洁能源、文化旅游、高原轻工业🏺等现代产业蓬勃发展，现代产👔业体系初步建立；自我造血、自我🥦发展的能力不断提高，主要经济指标增速🗻连续多年位居全国前列。　　尤其是“十四五”时期，西藏💬累计落实规划投资4000亿元以上，川🐽藏铁路等重大项目加快推进，雅鲁藏布江下游水电工🔹程正式开工建设……重大经济🎸项目对西藏经济发🎩展的支撑作用📑越来越强，确保经济高♏质量发展当前有活力、未来有潜力。　　中国藏学研究🔹中心当📳代研究所所长张诗高表示，推进中国式😗现代化西藏实践是一项前无古😮人的开创🔯性事业。今天的西藏，各族💑群众住有所居、劳有所得、老有所养、学有所教、病有所医，共享改革发展🕎成果，各族群众🏰的获得感成色更足、幸福感更可持续、安全感更有📱保障。　　守护好雪域高原的生灵草😓木、万水千山　　米久还记得，自己种下的第一🏘棵树是香花槐。作为拉萨北山拉🔙鲁湿地生态修复片📿区的绿🔋化养护工，他一开😅始对种树这件事没那么笃定：“山上种树，能活吗？”　　如今，米久种下的香花槐已长到7米多高。站在🍟布达拉宫远眺，拉萨河两岸🥁山体缀着连片绿色，拉萨市民👦愈发享受绿意盎🌶然的生活。　　这一切对于60年前的西藏百姓，是不敢想象的。　　青藏高原🥟是世界屋脊、亚洲水塔，位于地球🗂第三极的西🏹藏是中国重要的生态安全屏障。保护好西藏生态🎩环境，利在千秋、泽被天下。　　然而，如何守护好西🎋藏的生灵草木、万水千山，习近平总书记🛎一直念兹在兹。2021年7月，他主持召开🍏中央全面深化改🔪革委员会第二十次📎会议，审议通过《青藏高原🏐生态环境保护和可持续发⏫展方案》。　　依法👲落实最严格的生态保护制🏰度，西藏成为📋全国首个市级全部🛳创建国家生态文🥤明示范区的省份。青藏高🍲原生态安全不仅关系西藏，还关系国家生🛒态安危，对全球气候变⛷化也将带来深远影响。　　中央及西藏🔵将把保护环境作为底线、红线，切实🏿保护好雪域高原的一草一木、山山水水。从严格执🏃行青藏高原生态保护法，到统筹🛵山水林田湖草沙一体化🏃保护和系统治理，再到国土绿👆化行动深入推进……当前，西藏是世界🤡上生态环境最好的地区之一。　　为人🌽类守护好一方净土，西藏在保护青藏高原生态方面作❎出了应有贡献。近年来，西藏实施南🌆北山绿化工程，全区👅森林覆盖率提高到12.31%；设立生态岗位44万余个，西藏百姓🏘在生态建设中吃上“生态饭”、走上“致富路”……　　西藏曾是全国唯一😆省级集中连片🥫贫困地区。中国藏👪学研究中心社会经济研究🦇所副所长、研究🐒员格桑卓玛介绍，2019年底，西藏取得脱贫攻坚🆗的决定性胜利，同时也为世界树💸立了生态脆弱地区脱🔻贫解困的典范。　　没有国境安宁，就没有🥏万家平安　　山南市隆子县玉麦🚵乡位于西南边境。乡村教📵师巴桑次仁至今还记得2007年藏💥历新年后到乡里报到时情景🏀：玉麦是全县最🔙偏远的乡，进出公🗂路全是坑坑洼洼的“搓板路”，乡里仅有5名学龄儿童，村里房子的屋顶都是木🍂头材质。　　18年弹指一挥间，36岁的巴桑次🛁仁把家人接来了玉麦。乡里在2016年有了互联网、2019年通了柏油路，一幢幢藏式🍃风格的民居依次排列，乡镇道路干净平整。曾经的边陲🧐乡镇披上了新装，成为远近闻名🔰的“小康乡”。　　有国才能有家，没有国境安宁，就🚯没有万家平安。曾经全国人⏺口最少行政乡的边境玉麦，是雪域高原落实“治国必治边、治边先稳藏”的缩影。　　作为边疆门户，西藏秉持以邻为伴、与邻为善理念，着力打造樟木、吉隆、普兰、里孜、日屋口🐢岸和亚东贸易通道，建成数十个边境小🙂额贸易市场，全方位🛄推进互联互通能力提升，并融入共建“一带一路”倡议。边境建设的🍚推进改善了🌒边民生产生活条件，提升了守🛄边固边能力，国防稳固、边境🔗富裕成为现实。　　党的十八大以来，“治国必治边、治边先稳藏”战略🍉思想的提出，彰显西藏🖥工作在党和国家全局中的重要战🎱略地位。中🔍国社会科学院中国边疆研🎐究所研究员张永攀受访表示，“治国治边”是中😃共中央对过去边疆治理思想的⛓创新发展，体现了治国、治边、治藏三者的逻辑🚥关系。　　中国藏🦒学研究中心研究员张云认为，把铸牢中华民🆙族共同体意识作🚲为民族工作及民族地区🍠各项工作的主线，构建起🔃维护国家统一🛅和民族团结的坚📰固思想长城，各民族共同维护好🔚国家安全和社会稳定，才能有效抵御各种📤极端、分裂思想的渗透颠覆，才能不断🚑实现各族人民对美好🚕生活的向往，才能实现好、维护好、发展好各民族根本💔利益。　　新时代党的治🎓藏方略思想体🔨系是在西藏工作☔实践中总结形成的。2013年3月，习近平总书记明确提📠出“治国必治边、治边先稳藏”的战略思想，并以此为核💞心形成新一届中🤦央领导集体的治藏方略；2015年8月，在中央➖第六次西藏工作座谈会上，习近平总书记💬全面深刻阐述了治🎰藏方略内涵，即“六个必须”；时隔5年，在经验总结♐的基础上，新时🤒代党的治藏方略进一步发展为“十个必须”，成为西藏工🧕作行稳致远的根本遵循。　　60年沧桑巨变，60年成就辉煌。西藏自治区是中国🌇特色社会主⛴义制度优越性的体现，也是中🐶国民族区域自治制度的成功实践♍。西藏自治区的成⬛立加强了中央政府🌸对西藏🕛地区的管理，保障了西藏各🏼族百姓在政治、经济、文化等方面的自治权利🕎，实现了民族平👑等和民族团结；同时♏维护了国家统一和边疆稳定，为西藏的长治久🌆安提供了🥓坚实的政治基础。　　在中国共产党领导🐋下，今天的西藏，政治安定、民族团结、经济发展、社会和谐、宗教和顺、环境友好、人民安居乐业，创造了雪域高原👍上的人权保障奇迹。西藏自治区60年实践，在推进“中国之治”的进🎥程中无不展现“中国之制”的生命力与优🕹越性。(杨程晨)　　(“统战新语”微信公众号)

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朱瑞/曹中铭/姜培琳/千寻

（青岛日报／观海新闻记者 遂城）